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杜甫《登高》内蕴赏析

王议旎 2020-12-15 05:45:24 0 0

杜甫《登高》内蕴赏析

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杜甫一生困顿踬踣,而心忧社稷苍生,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“ 吾庐独破受冻死亦足”的疾呼呐喊,让人感受到的是诗圣舍已为民的悲壮,而当衰朽残年的杜甫在夔州长江边上出字字顿出“艰难苦恨“时,其悲抑之气又何以堪呢?本文将进行体验剖析。

登高遣怀,是士子文人的抒发难言之隐的惯用方式,唯其如此,心中奔流激荡的郁积情感才能得以宣泄疏导,如陈子昴《登幽州台歌》,一经吟出千苦为之悲怆。大历二年(767)客居夔州的杜甫,饱经人生沧桑,已是衰朽残年,此时再也无力谈理想、谈民生,唯有终其一生无法摆脱的困顿失意和无奈。这满腹愁绪也只有到风口浪尖去倾泄。



首联极写登高所感受到的特定环境,诗人心中深沉的忧郁,充斥于天、地、沙渚之间。首句前两个节奏点连用四个平声既形成句内对偶,又渲染悲情或如疾风劲草般凌厉,势不可挡,或如波涛汹涌,奔腾翻滚,不可遏制。但急风恶浪还不足以烘托出悲情之浓郁悲凉,然后用一个仄声“啸”,使悲郁之情充刺于天地之间,接着用一个平声“哀”,延伸悲情在时间上的悠远绵长。诗人借助猿的哀鸣长啸呼出心中的悲郁之情,使之在天地之间膨胀,在东西南北间奔突。猿之哀与诗人人生境遇之哀相互渗透,可谓是以哀景衬哀情,而愈显悲凉之气。尽管如此,诗人心中郁结的悲情还是难以消除,在这种抑郁之情遍布苍穹时,诗人幻化为一只小鸟,翩飞于清渚白沙之间无所归依。



颔联写这只翩飞的小鸟在萧瑟的秋景中,穿越过无边无际,落叶萧萧的树林,低飞过前后相续滚滚奔腾的长江。深切地感受到时光的流逝就象这无边的落叶悄无声息,就象这滚滚奔腾的江水不可遏制。生命的时光像自然时序中的落叶江水一样疾速流逝,而命运无法把握。这不是一个天高任鸟飞,海阔凭鱼跃的时代,虽然诗人有“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但在现实的生活中,诗人就如同这只“小小鸟,想飞怎么也飞不高”,只能低回徘徊,在“无边”的空间和“不尽”的时间里,这只抑郁的小鸟都无缘展翅翱翔,一如诗人的美政理想无法实现。美好年华已在困顿失意中消磨渐逝,而壮志未酬,空留余哀,徒留消颓。

颈联写这只抑郁低飞无法冲天的小鸟停落在长江之滨的高台上,恢复为诗人的形象,面对现实,悲情依然浓郁。“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,既点明自然的季节“秋”,又点明生命的时序“百年”。而且还点明了抒情的方式是登高遣怀。因为诗人在现实的世界中感受不到温暖,人生多半是离家万里客居它乡,更何况现在是年已过百,疾病缠身,乡愁愈加袭人。“秋”在诗人目力所极的范围,甚至在诗人遥想的空间,都透着彻骨的悲凉。诗人人生境遇凝练为一“悲”字,所以在前两联所描绘的壮阔秋景是诗人心中深沉的悲凉的外化,不一定是实景。“悲”也是全诗的情感基调。

尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,诗人老态尽显。诗人一生的困顿潦倒都浓缩在“艰、难、苦、恨”四字中。“艰难苦恨”四字顿挫起伏,诗人郁闷之情,一字一顿地吐出,其苦之状难以形容。“繁霜鬓”则是这种困顿生活的结果。尤其是近来越加潦倒衰弱,连平日里用来消愁的酒也无力再饮了。

全诗以壮阔凄清的秋景开始,最后归结到一个衰弱得像糟老头的诗人形象上,景之凄清与人生之悲凉相互呼应,诗人越显衰弱渺小无依无助,不用“悲”难言其苦状。诗人于765年创作的《旅夜书怀》抒情结构与此篇类似。开始两联写立体的雄浑壮阔的景物,最后归结到“天地一沙欧”这个点上,通篇也是寓情于景,那时作者如沙鸥飘零,有飘泊无依的感伤。而《登高》篇不仅是感伤,更是年老体衰,孤苦无依时,作为诗人生存信念的,终生为之追求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的仁政理想也破灭了,衰弱的诗人已无力为理想疾呼,只剩在生存边缘挣扎的.悲怆。韶华已逝,人生的滞障无法逾越,此时的诗人与前两年“飘飞的沙欧”形象相比,已尽显老态,无限悲凄,可以说是诗人去日无多时的悲吟,读罢不禁泪洒衣襟。

杜甫 - 简介

杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。中国古代伟大的现实主义诗人,号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。其艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“《三吏》”、“《三别》”等。

杜甫 - 生平概述

杜甫(712-770):唐诗人。字子美,诗中尝自称少陵野老。京兆杜陵(今陕西西安市西南)人,自其曾祖时迁居巩县(今属河南),是晋朝名将杜预之后,杜审言(初唐著名诗人)之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。30岁时回到洛阳,筑室偃师,在那里结婚。天宝三载(744年)也就是杜甫33岁时在洛阳与李白相识,当时李白刚刚被“赐金放还”,二人同游梁、宋,建立了千古传颂的友谊。

天宝五年(746年)是杜甫人生的一个转折点,这一年他参加了由李林甫操纵的一次考试,落入骗局。其后寓居长安近十年,几次干谒汲引,但都落空。可以说长安十年,使杜甫历尽艰辛。但恰恰如此,使杜甫看到了生民的疾苦,国家的安危,对当时的黑暗政治也有了较深的认识。

及安史之乱起,杜甫落入叛军手中,被押解到长安,后逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,又因疏救房琯,贬为为华州司功参军(758年)。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。杜甫在成都有一段时间生活相对安定。一度在剑南兵马使严武幕中任参谋。后因剑南兵马使反,成都混乱,晚年携家出蜀,住梓州,来往旁县,大力五年(770年)病死自潭州赴岳州途中。一说饫死耒阳。

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投稿作者:王议旎
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